Le bâtonnier Rufyikiri est libre

Par [Edouard Madirisha]
jeudi 4 août 2011         à 19 : 15 : 00

Me Isidore Rufyikiri, le bâtonnier de l’Ordre des avocats du Burundi, vient d’être libéré ce jeudi 04 août 2011, après sept jours passés à la prison centrale de Mpimba.

- Me Isidore Rufyikiri (droite) discutant avec son collègue, Me François Nyamoya toujours incarcéré à la prison centrale de Mpimba. ©Iwacu

Selon son avocat Me Sylvestre Banzubaze, « le bâtonnier a été libéré moyennant paiement d’une amende transactionnelle de 200 milles Fbu, qui met fin aux poursuites pénales. » Il ajoute que, d’après le Code de procédure pénale, ce paiement ne vaut pas reconnaissance de culpabilité, et ne peut pas être invoquée devant une juridiction.

A sa sortie de Mpimba, Me Rufyikiri a déclaré à la presse qu’il maintient ses propos et que le combat continuait.

Le bâtonnier Isidore Rufyikiri avait été arrêté le 28 juillet 2011 pour outrage à magistrat, après avoir déclaré que ceux qui se laissent influencer dans leurs fonctions font honte à leur corps et ne méritent pas du respect.

Un défense musclée, tant régionale qu’internationale, a été aussitôt constituée autour de sa libération par ses collègues. Aux contestations du Barreau du Burundi et de la Société Civile s’est ajouté les réactions des barreaux sous-régionaux.

Un soutien très actif

Accouru sur place, le secrétaire permanent du barreau des Etats de la Communauté de l’Afrique de l’Est (East African Law Society) a adressé une pétition au Président de la République. Il a souligné que « l’arrestation du bâtonnier est en désaccord avec l’architecture mise en œuvre au sein de la Communauté est-africaine en matière des droits de l’homme et de la bonne gouvernance. »

De la RDC, deux bâtonniers, de Kinshasa et du Kivu, ont également fait déplacement au Burundi pour manifester leur soutien à leur collègue burundais. Même le SYNAF (Syndicat des avocats du Burkina Faso) a rappelé que « nul avocat ne peut faire l’objet d’aucune intimidation dans le cadre de sa mission de défense du droit et des principes cardinaux qui gouvernent la Justice. »

Le barreau de Bruxelles, par le biais du bâtonnier de l’ordre français des avocats du barreau de Bruxelles à écrit, le 28 juillet, successivement au Président de la République du Burundi, au premier ministre et aux vice-premiers ministres belges, à l’Union internationale des avocats, à l’ambassadeur de Belgique à Bujumbura et à celui du Burundi à Bruxelles. Avec un seul objectif : demander la libération du bâtonnier du barreau du Burundi. Objectif atteint !

hihhiihihihii enfin ndabonye ico abari kubutegetsi batinya hahahaha aho bavuga ngo ntibivanga muma dossier ya justice hahahahahahaha ivyovyo bibaye nibiki ko abo bose tanumwe yandikiye le procureur en question hihihihi bandikira president naw arazi ko iyo ateba kumurekura baca bamwugurira ayandi madossier hahahahahahaha ariko ngira bonye ayo makete yarajugumiye basi hahahaha bazorira bazobura iyo banyikira bitebitebuke ukuri kuzoja ahabona bazojugujugumira hahahahaha

La loi de la jungle ne peut plus revenir au Burundi. Et ces procureurs qui agissent comme des policiers fraichement sortis da la Kibira,bakwiye kwisubirako kuko bobo barize amategeko ariko abo babahenda bakabatuma gukora amakosa ntamategeko bazi ! Est-ce qu’une personne peut être arrêtée par mandat d’arrêt et finir par être relaxée par paiement d’amende transactionnelle ?! Kubatabizi,amende transactionnelle arihishwa kutu infractions mineures ne nécessitant pas une détention préventive. Est-ce ce procureur avait vraiment vérifié les conditions exigées pour emprisonner le bâtonnier. Une chose est sûre : Yaratumwe none yamaramaye yabonye ko le mensonge ne peut plus tenir ! Maître Suzane BUKURU yarekuwe au 15è jour de son incarcération abantu bose biteze ko yitaba abacamanza( en chambre de conseil) ariko kubera le procureur yatinye ko abacamanza bohava bamurekura agasigara amaramara kubera le dossier yari vide,yaciye amurekura sans la présenter devant les juges. Muri make,babafunga bavuga bati : Reka tubakomeshe kandi tubabuze gusubira kuvuga ikintu na kimwe kubitagenda neza ! C’est se ridiculiser kandi umuntu aba ico yigize we nyene ! Wigize ikiraro baguhonyorako barengana ! Wigize niryo uba niryo ugakora nka un robot ou marionnette comme le sont certains de magistrats(ivyo ndabivuga kuko ariyo nkora ndabibona chaque jour) !

Sauf ceux qui sont mal intentionnés,tout le monde savait qu’il était incarceré sur de fausses accusations=sans fondement juridique aucun.Sous d’autres cieux,le juge en question ne ferait autre chose que rendre son tablier car non seulement il/elle a ridicurisé le corps auquel il est membre mais également il a demontré que soit il ne pige rien du Droit soit il a une volonté deliberée d’emprisonner des personnes innocentes.Cette liberation devrait être une lecon pour tout le corps des magistrats pour qu’ils sachent que les temps sont revolus,que les gens aujourd’hui doivent évoluer et poser des actes qui ne nous rappellent plus les vieux mauvais temps.Vive le Burundi,Vive la justice

Tant que le Président de la République joue en même temps le rôle du juge en lieu et place du Pouvoir judiciare. Le Burundi n´aura pas de paix. Pas de paix sans justice sociale et pas de justice sociale sans séparation de pouvoirs. Kuva na kera narindi hariho umwami n´abagabo kandi umwami akubaha ico abagabo bavuze. Abagabo nabo nyene bakubaha umwami nk´iyirashwe.
None ni kuki procureur général yari yanse kumupfungura !! Yar´arindiriye ordre d´en haut !! Ivyo rero nivyo vyishe igihugu. Nti muronderere n´ahandi na hamwe. Abantu nti bangana imbere y´amategeho. Umuntu arapfungwa uwundi agapfungurwa ata tegeko na rimwe rikurikijwe. Mbe none umuntu apfunzwe agaca yambikwa izera haheze nk ´imyaka itanu, ninde amuha indishi y´akababaro ?? Aho umukuru w´igihugu yokwihanura akareka inzego zibijejwe zikabikora ndazi ko ari itegeko bakurikiza gusa vyose bikaja mu buryo. Amategeko nyayo arahari, inzego zirakwiye, ariko la qualité des hommes manque.

Jewe nama ndiko ndabaza,umunyagihugu atagira abo ba nyenicubahiro tant nationaux qu`internationaux bamuvugira ngo bagire pression azoba uwande ?

Tout en saluant de tout mon coeur la libération de Me Rufyikiri, c’est vraiment regrettable que nous ayons de tels magistrats au 21ème siècle. Nous ne sommes pas à l’an UN, nous sommes en 2011 en pleine démocratisation et mondialisation des institutions ! Pourquoi un pouvoir peut se permettre de commettre des bavures pareilles ??? Emprisonner injustement une personne alors qu’on est conscient qu’elle va être libérée sans aucun procès une semaine plus tard !! le ridicule ne tue pas, dit-on. Et le "Brave et Fameux" Procureur Général près la Cour d’Appel, n’est-il pas ridiculisé ???? Je suis vraiment désolé, IL EST GRAND TEMPS QUE CA CESSE. A BON ENTENDEUR SALUT !

MANA data wa twese uri mw’ijuru,ibiriko bira mur’iyi minsi mu gihugu c’UBURUNDI n’agahoma munwa umugani w’ABANYARWANDA !
BARUNDI BARUNDIKAZI NAMWE NCUTI Z ;UBURUNDI,IBIRORI BIRABANDANYA.
None ibi nibiki vyukuri mubutungane ?C’est une demonstration pire et simple ko ar’UTUGABO n’UTUGORE.C’est ridicule.

J’ai eu honte en écoutant le président du CNDD-FDD, j’espère qu’il n’était pas sérieux, qu’il voulait juste brouiller les cartes comme font certains politiciens. Monsieur Jérémie NGENDAKUMANA ntuzosubire kuja sur les ondes pour dire que ce sont les journalistes qui empêchent ou bloquent l’indépendance de la justice au Burundi. Ivyo wavyize hehe ? Soyez humbles Monsieur Jérémie NGENDAKUMANA et tes amis CNDD- FDD, et prenez quelques cours sur LA SEPARATION DES POUVOIRS. Il ya de beaux livres sur ce thème, donc murashobora kuvyiyigisha mw’ibanga, mureke kwimaramaza muvuga ibijuju, cane cane mutumaramaza twebwe abarundi. Nimutware en calme et prenez du temps à ruminer vos paroles avant qu’il ne soit trop tard.

Abatwara igihugu c’Uburundi bafise notion y’ubutegetsi non pas pour servir le peuple mais pour s’imposer comme "omnipotents" selon la culture de mégalomanie, au dessus de toute loi, sans aucun souci de rendre compte de leurs actes. Je me demande si ces gens là ont conscience que le Burundi n’est pas leur propriété, que demain, volendo nolendo, ils devront quitter la gestion du pays à d’autres et qu’ils devront répondre aux nouvelles générations de leurs actes anti-démocratiques. Dans un pays où l’exécutif est Tout (giuridique et législatit) il n’y a que dictature. Or, au Burundi, c’est difficile que la dictature ait sa place à l’an 2011.Contrairement à beaucoup de pays africains, le Burundi a un passé tragique à travers laquelle il a dù apprendre bcp de leçons. Cependant, le Burundi d’aujourd’hui a beaucoup de potentialités qui empècheront l’escallation vers la dictature : la société civile forte et dynamique, certaines institutions qui fonctionnent (l’armée, l’avocature entre autre,...), certains milieux intellectuels qui ne veulent que la vérité, une classe politique dynamique mème si sous signe de grosses contrapositions, une population bien expériementée à cause du passé,...Uburundi bwarapfunywe ntibwapfuye. Le Burundi renaitra, je suis optimiste. Ces gens là doivent savoir que la giustice ou est pour tous ou il n’en est pas une.

Ntibitangaje umuntu nka Jérémie avuze ivyo ariko igitangaje ni ukumuha ama responsabilités nkayo afise bazi ko mu mutwe hagaragara !!! Umuvugizi w’umukuru w’igihugu wewe nsigaye ndamwemera ahitamwo guhora hakuja kuvuga ibijuju ! Mwarabonye umuntu ajejwe amabanga yo kuvugira umukuru w’i Gihugu canke uwigeze kuba ari icegera c’inama nshingamateka(Irène INA...) batonze kwiga le soir kuri Université ya Espoir d’Afrique ! Kwiga si bibi kuko umuntu arashobora gusaza yiga mugabo kuba mu Gihugu kirimwo abahejeje amashule ya Kaminuza kuva muri za 1960 ibihumbi mirongo canke amajana(abahutu n’abatutsi n’abatwa basigaye bahari) ugaca utora icegera c’umukuru w’inamanshingamateka canke ukadésigna umuntu afise à peine les diplôme des Humanités Générales ngo abe umuvugizi w’umukuru w’i Gihugu canke umuvugizi wa Leta biteye isoni. Abo nibo bahava bagatumwa kubwira des procureurs baminuje za Kaminuza ngo kora uku na kuriya,funga naka naka kandi bagaca babikora uko nyene(nabo nyene bteye isoni uwobita UTUGABO canke UTUGORE ntaba yihenze). Burya utari umuntu akunda gushakashaka ngo usome ibitabo,wize kugera mu mwaka w’indwi’w’umunani eka na secondaire yose utagiye kwiga Université( ngo wige des theories universelles aplicables partout) vyokugora kumenya gutandukanya LA SEPARATION DES POUVOIRS. Nkuwa ejo yinamuye akandika avuga ko Les magistrats ari aba employés ba Ministre de la Justice wumva ageza he kwumva La theorie de la séparation des pouvoirs. Twarasubiye inyuma imyaka nka mirongo ine n’iyindi. Icambu c’uwuhejeje kuvuga,kera bavuga bati UMWAMI N’ABAGABO ! Kandi murabaza conseil supérieure de la magistrature y’ico gihe,nta un membre de l’exécutif numwe yarimwo ! dukore iki kugira dukire ! Duhamagare uwahora atwara igihugu Domitien atubwire akamaro k’abacamanza !

Isidore Rufyikiri devrait apprendre à mesurer ses mots outrageants. En effet, ce n’est pas le propre d’un avocat de parler comme un enfant de la rue !

De la sorte, il humilie soi-même. Il humilie, en même temps, sa catégorie professionnelle, toute. Et pour ne pas tomber dans d’infantiles arrogances, les pauses rhétoriques sont de secours. A bon entendeur, peu de mots !

Il est donc urgent de laisser de côté les chantages contre la Justice Burundaise. Parfois, il faut aller dans l’humilité...

Car la libération d’Isidore Rufyikiri a été octroyée par ses « utugabo n’utogore » , en vertu de l’article 381 du Code pénal burundais, article dont je cite ce qui intéresse, où il est question d’outrage à un magistrat :

Article 381 : Lorsque l’outrage a lieu lors d’une réunion publique, les peines sont d’une amende » maximale « de deux cent mille francs.

A la deuxième rechute, le bonhomme écoperait de toute la peine, avec aggravantes pour récidive.

Cette fois, la sentence a été anticipée. Point, et à la ligne.

Attendez là ! Je pense qu’on exagère en condamnant le gouvernement et ceux qui ont pris la décision de le mettre en prison. Vous avez entendu ce qu’il a réellement dit ? "UBUGABO N’UBUGORE BW’UBUCAMANZA". Traduction libre : "Ce sont des sous-hommes et des sous-femmes qui sont juges".
Un avocat de l’Occident qui oserait dire ces paroles à propos de ses collègues avocats ou juges se serait immédiatement mis à dos tous les membres de sa profession. Peut-être même qu’il en aurait été radié après avoir refusé présenter publiquement ses excuses.
Mais le comble de la perversité fait qu’on se trouve au Burundi où on accuse le gouvernement et ses services de ne pas respecter le droit et la dignité humaine. S’il y a quelqu’un qui peut me dire le respect qu’il y a dans ces propos de Rufyikiri, je vais lui lever mon chapeau et lui dire qu’il mérite la médaille du champion de la tolérance.
De mon côté je soupçonne qu’il voulait que ça se passe ainsi : être arrêté pour pouvoir montrer au monde entier à quel point le gouvernement viole les droits humains. Donc c’était une provocation bien mesurée et bien planifiée en réponse à un certain appel. Plus bientôt...

sept jours suffisent pour un avocat qui ne sait pas controler ses mots.pour la prochaine occasion il faudra deux semaines et ainsi de suite....

Le Pays va mal comme disait le chanteur Ivoirien TJK. Bravo la socite civile. Bravo les medias, Bravo tout le peuple burundais. Tuzotsinda abantu bagomba guhonyora kubanda.
Ubu nsi nko munyaka yahera, le monde est un village.
Ntizokwemera ko hari umuntu yitwaza ubutugesti ngo arenganye abandi. Le pasteur Nkurunziza plutot le Pasteur Footballeur professionel yarihenze akazi. Ntiyishige Kagame kuko le Rwanda n’est pas le Burundi

eH Wewe saint rafael, uti sept jours suffisent pour un avocat qui ne sait pas controler ses mots ???? Est ce que j’ai bien compris ico washatse kuvuga ? Heuresement que cet avocat même à déclarer haut et fort à la sortie de la prison qu’il maintient ses propos, aho hoho usubira kuvuga iki ga rafael ?????

LES FORCES VIVES DE LA NATION DOIVENT EVITER QUE LE BURUNDI TOMBE AUX ENFERS.

L’on dit que lorsque la tête est malade, toutes les parties du corps souffrent. Au Burundi, lorsque nkurunziza pierre président du Burundi, son gouvernement, le parlement et certains magistrats sont décidés d’envoyer notre pays le Burundi aux enfers,les citoyens clairevoyants doivent se lever comme un seul homme pour sauver le Burundi et les Barundi. A titre illustratif,je citerai le bareau des avocats du Burundi et de la communauté internationale, toutes les associations de la société civile, les associations des journalistes et certains magistrats qui n’ont pas encore trahi notre pays. En plus, la population, les forces de défense et de sécurité,tous doivent se mobiliser pour dire non ,malgrès la perséction du pouvoir nkurunziza, pour sauver ce qui reste a sauver. Mes Suzane et Isidore Rufyikiri viennent d’être libérés par cette solidarité manifestée par les avocats nationaux et internationaux. Cette solidarité doit se manifester a travers les différentes couches sociales évoquées ci-dessus,et le Burundi connaitra la paix et sera libéré du joug nous imposé par les mauvaises institutions burundaises qui sont au pouvoir.

Ngaho rero ukigarura mugenzi Procureur !Ntanyungu nimwe ubutungane bufise bwo gupfunga abantu, na cane cane uhereye ku majambo bavuze.Ndazi ko amajambo ya Rufyikiri akomora agakomeretsa, muga arafise aho ahera siwe murundi !Mugabo harico nsaba Rufyikiri n’abandi basingwamanza:Gerageza mushire ubwenge hamwe,mutererane ivyiyumviro n’abacamanza kukungene bokwigenga, kandi namwe mukubure aho muherereye !Ka mucamanza, ndamaramazwa n’abashingwamanza batanga igiturire canke babesha imbere y’intahe,ivyo ntabibaho ?Murasuzuma.Ikindi co gusenyera ku mugozi umwe:mbe ni kuki Barreau iyo itunganije ibikorwa idatumira abacamanza, canke SYMABU n’imiburiburi ?DUSANGIYE URUGAMBA REKA DUSENYERE KUMUGOZI UMWE.Ndabahaye gakeye mwandanga.

Les Amadoueurs de chez nous !

Les maîtres mots de nos savants sont du brave Sylvestre Banzubaze, et de tout aussi bien brave Edouard Madirisha. Voyons comment !

I. Le brave Sylvestre Banzubaze

Sylvestre Banzubaze, avocat d’Isidore Rufyikiri croit que « le bâtonnier a été libéré moyennant paiement d’une amende transactionnelle de 200 milles Fbu, qui met fin aux poursuites pénales. » Faux !

Il ne sert à rien d’amadouer crimes, délits, infractions, sanctions. L’outrage à magistrat, article 381 du Code pénal, est puni d’une peine pénale maximale de cinq ans. Alternativement, l’outrageant à magistrat est puni d’une amende maximale pécuniaire de 200.000 Fr bu.

Isidore Rufyikiri, sachant opportunément qu’après un procès devant être plus long que ses sept jours d’emprisonnement provisoire, a choisi d’écoper de l’amende maximale de 200.000 Fr bu sans procès, donc par transaction, au lieu de la peine pénale maximale de cinq ans avec sentence après procès.

Par conséquent, le Juge a dit la Justice. En un temps record, quand les parties se sont mis d’accord sur la punition équitable à infliger au condamné.

La peine maximale pénale de cinq ans est égale à l’amende maximale pécuniaire de deux cents mille francs burundais : Le condamné peut choisir entre cinq ans de prison ou 200.000 Fr bu. Cqfd

II. Le brave Edouard Madirisha

D’après le journaliste, Edouard Madirisha, « à sa sortie de Mpimba, Me Rufyikiri a déclaré à la presse qu’il maintient ses propos et que le combat continuait. » Faux, en dernière analyse !

Un avocat n’écope pas de l’amende maximale par transaction pour ensuite faire croire qu’il maintient ses propos ! Cela voudrait dire, en effet, qu’il est prêt à retourner en prison pour le même délit. Mais pourquoi a-t-il payé pour s’en sortir ? ça n’a pas de sens !

Et au journaliste d’expliquer :

«  Le bâtonnier Isidore Rufyikiri avait été arrêté le 28 juillet 2011 pour outrage à magistrat, après avoir déclaré que ceux qui se laissent influencer dans leurs fonctions font honte à leur corps et ne méritent pas du respect. »

A votre tour, cher Monsieur, cessez d’amadouer, je vous en prie ! Car Isidore Rufyikiri n’a pas « déclaré que ceux qui se laissent influencer dans leurs fonctions font honte à leur corps et ne méritent pas du respect. »

Par contre, il a déclaré qualifiant donc, en assimilant les Juges à « utugabo n’utugore tw’uducamanza twononera Intahe », des insultes outrageantes que votre collègue Didier Bukuru a traduit, dans sa dépêche du 28 juillet dernier, par son fade diplomatique ainsi libellé :

« de petits hommes et femmes de magistrats qui salissent la justice », [http://www.iwacu-burundi.org/spip.php?article481]

En vérité, ainsi se traduisent ces insultes d’avocat incriminé et payant : « De petites gens mâles et femelles soi-disant juges qui salissent la justice ».

Enfin, être bâtonnier n’est rien d’extraordinaire, puisque tout avocat peut l’être. Ce gros mot Bâtonnier signifie simplement président de l’ordre des avocats, localisé par tribunal, pendant une durée de deux ans. On le voit, une souris ne devient pas éléphant à cause d’une appellation !

III. Conclusions

Cessez de manipuler l’opinion de la Communauté internationale, en usant du double ou triple langage ! Déjà, pour nous, les burundais, le kirundi est trop compliqué.

RUFYIKIRI retournera en prison tout ou tard. Il a un verbe et des intonations qi devraient rendre nerveux n’importe qui.
Vyose bihagaze kuri pincipe yitwa AKAGAYO. Kugayana no kubona abantu bamwe bamwe ko ari aba sous-homme est un principe de l’oligarchie. Et quandil dit TUZOBATSINDA, il sait a qui il s’adresse

Il me semble que tout le monde oublie d’où on vient.Au lieu d’agir sur des bases sentimentales, posons-nous de vraies questions. Où sommes-nous ? Où voulons-nous aller ? Puis trouvons un consensus pour avancer. Sans mâcher les mots, trouvons les expressions polies pour faire évoluer des situations. Les mots polis mais francs se trouvent dans toutes les langues. Quoi qu’il en soit, la prison n’est pas la solution, la mort encore moins. L’esprit revanchard ne nous fera pas avancer.

Non je reve ou quoi ivyo ga noble negre uvuze nibiki urashobora kwiha ubushobozi bwo gufata ingingo yo muri code penal ukayicagagura uko wishakiye,non journal iwacu mwandikire mumubwire ko uru rubuga atarurwo kuvuga ibije mumutwe pu reka na tembe arengana sumurenga sumurenga.
hama rro ukabona president ntanyarukije guhindura abo bantu batize ningonga nukuri vuba abarundi bazo muririmbira kaka ririmbo ngo au revoir president,ko batanguye gufunga nabanyamahanga kubintu bidafashe nukwirukana abaserukira uburundi bamaze kwitahira aragiye basi simbabeshe hwaheri bwana president.

@burundi : abize sibo karorero. Wewe ko wize womenya ayo umuhutu w’umuhanza Ntare Rushatsi Cambarantama yize ? Wombwira ayo Mwezi Gisabo yize ? Urazi ayo Yezu Kristu yize ? Ariko naho wokwiga ukameneka ntuzobarusha ubutwari. Mbega abahoze batwara uburundi, bamwe ushaka, bobo bize iki ? Jacob Zuma atwara igihugu gikomeye cane, ariko afise amashure atanu. Umugani wa Kagame rero, ni ugutandukanya amajambo "incabwenge " hamwe na "abize" , Kuko ushobora kubona incabwenge zitize, ukabona n’injiji zize(Ibijuju vyize ).

@Iwacu, ayez le courage de publier les commentaires de vos lecteurs même quand ils ne vont pas là où vous voulez. Quand il s’agit des commentaires insultant une certaine catégorie de burundais, vous les faites passer. Je ne comprends alors pas comment vous pouvez censurer un commentaire qui n’insulte personne comme le fait Rufyikiri mais qui plutôt constitue une analyse à partir des informations fournies dans votre article.

Musinga,uti rero abo batize bari mu batwara ubu uti ni incabwenge kuko birirwa barakora amakosa y’akataraboneka ?Ivyo ni bishasha.Reka kwiyumvira nk’umuntu wo muri 1920 utanga uturorero kuri ba bahutu b’abahanza hahahahaaaa,Mwezi Gisabo n’abandi.Nti turi muri iyo myaka hanyuma Jacob Zuma kuba yize 5 canke abiri twebwe abarundi ntaco bidufasha.Reka mwana wa mama kuja hors sujet.Ntaco bidufasha.Evolue mon cher ami pour avancer notre chère patrie.

Uwo muntu avuga ko urishe amende transactionnelele uba wemeye icaha arabesha. Hari un commentaire en français narungitse banse gupublia yasigura uko procédure pénale burundaise imeze. Meneyera rero gutandukanya le magistrat Ministère public et le juge. Celui du Ministère Public nta rubanza aca urubanza na gato plutôt le juge(umucamanze). Si le magistrat instructeur propose une amende à un inculpé détenu,ce dernier s’exécute rapidement pour pouvoir quitter la prison même si il s’estime innocent nta kundi yogira. Wibaza ko iyo bamubwira ngo ayarihe asanzwe yidegemvya ko yari kuyariha ? Ntawubizi. Yoyarisha mu gihe hari ico yiyagiriza mais ataco yiyagiriza ntayo yoriha et le dossier igaca ija imbere y’umucamanza. Ntihagire rero uwusubira kwitiranya ibintu avuga ivyo atazi. Ndabivuze kubera ndabikoramwo haraciye imyaka itanu. Ndanka abantu bandika babesha na cane cane abari hanze bavuga ibijanye na procédure zo hanze zidakoreshwa iwacu(nibi vy’izo hanze ndabivuga kubera ko ndabizi kuko naragiye kuvyiga,nko muri Belgique uriha amende transactionnelle ari uko ubanje kwiyemerera icaha sico kimwe n’iwacu !)

Monsieur Musinga ayez le courage de reconnaître que l’on n’est plus en 1972.Il paraît que tu as une rancune inqualifiable.Ayez aussi le courage de reconnaître que certains de nos compatriotes magistats que tu semble être le grand défenseur abusent soit par esprit revanchard soit par abus de pouvoir.A voir tes commentaires l’on dirait que tu agirais de la même manière pour te venger de ceux là que tu incrimines à tort et à travers comme étant responsables des évenements malheureux de 1972.Et tu crois être le porte-parole des victimes et tu t’arroges le droit de nous donner des drôles d’explications penchées avec le simple souci d’attiser la haine ethnique et péreniser à jamais les déchirures sociales au lieu de contribuer à les cicatriser.Ca ne suffit pas d’être armé d’une bonne expression francaise pour nous faire croire que ce que Me Rufyikiri a déclaré aille dans le sens de minimiser les hutus.Loin de là.Il ya plein de magistrats hutu et tutsi dignes de ce nom tout comme il ya des magistrats hutu et tutsi qui ne font que ridiculiser leur corps.C’est à ces derniers que Me Rufyikiri s’est adressé.Ne cherche donc pas à surencherir et éveiller la rancune pour une fausse raison.Notre pays a besoin des gens intelligents comme toi mais pas pour diviser nos chers compatriotes hutu,tutsi et twa qui vivent en harmonie(tu le sais mais tu fais semblant de l’ignorer pour tes raisons personnelles).Ayez aussi le courage de ne plus considerer chaque fait sous un angle ethnique.Les burundais ont évolué et c’est vraiment dommage que tu reste en arrière.Uvuze ukuri ntaco uba nayo ayo macakubiri y’amoko ushira imbere yarataye igihe kandi ntaco azokumarira.Ivyabaye twese turabizi kandi nta kuza turigira nk’uko turi mandaté par une quelconque ethnie atawadutumye.Reka gucanishamwo abantu n’abandi ntanyungu bikuzanira kandi nta n’co bizanira notre cher Burundi.Obs:Clavier sans "c" avec cedille.

Merci à toi Ntatinya pour ces amples explications.Je pense que ce forum est un outil très efficace non seulement pour faire des commentaires sur l’actualité mais également pour apprendre des choses variées.Chacun peut apporter son aide selon le domaine qu’il maîtrise.Sinon,l’on doit se convenir que le Droit est différent selon les pays.Courage à toi

Merci Ntatinya.
Quant à celui qui dit :"Quand il dit "utugabo n’utugore " , on se rapelle de la sinistre appelation des hutus à abattre en 1972. Ne les appelait-on pas "utugabo tugufi tugufi twitwa ba mulele" ? On voit bien que notre cher Rufyikiri croit encore au génocide et à la suprématie de sa race. " pourquoi met-il dans le sac tout le monde ? Peut-on dire aujourd’hui qu’une ethnie est plus fautive qu’une autre ? Justement de quoi avons-nous peur lorsqu’il s’agit de mettre en place les instances pour juger les criminels des différentes tragédies connues au Burundi ? Hanyuma uwo intahe izokwagira aze ahanwe canke tuze tumuharire umukenke n-ivomo. Narinzi ko abatutsi batwara batashaka izo tribunaux. None n-abahutu ntibazishaka nabo ? None twe dushaka ko vyose bimenyekana tuzoririra bande ? Celui qui vend aujourd’hui l’ethnisme, muraraba ko ataco yiyotsa.

"Uwikeka amabinga aba ayarwaye !" Si "utugabo n’utugore" peut rappeler les événements de 1972, ce qui est dommage, rien ne dit que Mr Rufyikiri se référait à cela. Il faut bien contextualiser les propos surtout que des expressions sont ambivalentes selon les situations et les contextes. Il me semble que Rufyikiri se référer à ses mesdames et messieurs de la loi qui oeuvrent pour le pouvoir en place au lieu de dire le "droit" et rien que le "droit". Abantu nk’abo comment pouvez-vous le qualifier ? Des gens qui bafouent la vérité en connaissance de cause !!! Je cois qu’ils meritent tout autre qualitificatif que d’hommes et femmes intègres. Ce sont des traìtres. Rufyikiri les appellent "utugabo" pour les différencier de "abagabo", selon la noblesse que cette dernière expression revèt quand on dit : uri umugabo koko, umwami agirwa n’abagabo,umugabo nya mugabo (Canco Amisi),...Je pense que chacun peut qualifier ces gens de tous le noms qui signifient indignation, trahison, ba seniryo, les mandiants des puissants au détriment du bien national,... Attention aux extrémistes de tout bord. Les burundais n’en sont plus là. Recourir à ces arguments divisionistes trahissent un vide d’idée, la volonté de distraire les gens à penser et iventer les voies de sortie de notre pays (parce que peut-ètre cela les arrangent),... A quoi bon nous perdre sur des astuces pour justifier un pouvoir autocratique ?

Très cher burundi vendredi 5 août 2011 à 10h 29m 40s,

Vous venez de pondre, mais je ne fais que citer :

« Non je reve ou quoi ivyo ga noble negre uvuze nibiki urashobora kwiha ubushobozi bwo gufata ingingo yo muri code penal ukayicagagura uko wishakiye,non journal iwacu mwandikire mumubwire ko uru rubuga atarurwo kuvuga ibije mumutwe pu reka na tembe arengana sumurenga sumurenga. hama rro ukabona president ntanyarukije guhindura abo bantu batize ningonga nukuri vuba abarundi bazo muririmbira kaka ririmbo ngo au revoir president,ko batanguye gufunga nabanyamahanga kubintu bidafashe nukwirukana abaserukira uburundi bamaze kwitahira aragiye basi simbabeshe hwaheri bwana president. »

J’aimerai bien vous lire avec attention, Monsieur burundi, mais je me trouve limité, hélas ! en ce sens que j’ignore complètement les langues par lesquelles vous essayez de vous exprimer. En même temps, je vous prie sincèrement de bien vouloir m’excuser de la mouture, là où l’article 381 du Code pénal stipulant

a) Lorsque l’outrage est adressé au chef de l’Etat, à un parlementaire, un membre du gouvernement, un magistrat, un fonctionnaire ou agent de l’autorité publique ou de la force publique dans l’exercice ou à l’occasion de l’exercice de leurs fonctions, l’auteur est puni de six mois à deux ans de servitude pénale et d’une amende de cinquante mille francs à cent mille francs ou d’une de ces peines seulement. Lorsque l’outrage a lieu lors d’une séance ou d’une réunion publique ou au cours d’une audience d’une Cour ou d’un Tribunal, les peines sont de six mois à trois ans et d’une amende de cinquante mille francs à deux cent mille francs ou d’une de ces peines seulement

devient, simplement, dans le cas qui nous occupe :

b) Article 381 : Lorsque l’outrage a lieu lors d’une réunion publique, les peines sont d’une amende » maximale « de deux cent mille francs.

Conclusions

Bien merci de chercher ailleurs votre victime. Je ne suis pas de votre portée. Comme, pour vous, Noble Nègre, c’est trop complexe, je vous rappelle que ça signifie Nonè. Je peux tout démonter, moi, y compris ces petites cervelles ! Chez vous, elle est, déjà, trop petite !

@Kanuma, kuba wewe ubona ko hari abatize bariko baratwara, n’ico nokwita uruhumo. Ahubwo wewe niwe utazi ko ivyo vyataye igihe. Mbega woduha akarorero k’umuntu ataciye mwishule ariko aratwara ? Naho yoba ahari azoba ahari kubera hari ivyo akurusha. Kubona amakosa naho bivana n’amaso uyarabisha. Jewe rero nk’abandi barundi isinzi ayo makosa uvuga ko ava ku batize bariko baratwara, ntayo mbona. Ni nayo mpamvu twahisemwo neza, tugatora abo twebwe twemera et non abo wewe wemera. Kandi n’ubu hinge buce dusubire kwigina demokarasi. Hari umutegetsi nkunda akunda kuvuga ati :"Muraba ico mushaka kuba, ntimube ico bashaka ko muba. " Abarundi rero Ntako mutari mwagize ngo babe ico mushaka, ariko babaye ico bishakira bo nyene. Ndetse bizama gutryo.

Twemere ikintu kimwe : Parmi les hutus il y a abishe abatutsi kandi pas tous les hutus, bake muri bo nibo babikoze, benshi muri bo barera. Même chose pour les tutsis,hariho abishe abahutu kandi nabo nyene si benshi ni bake vyagira benshi barera( canke nshake nivugemwo turera. rero tuvugishije ukuri tureke kubeshanya barya bose baguma banka ko sentare mpuzamakungu yoza canke commission vérité et réconciliation(bamwe baguma basaba ngo na pardon kajeko) bose ni abiyagiriza ikintu bazi bakoze muri soit izo massacres soit izo génocides. Jewe mvuga nti : abo bahutu nabo batutsi bakoze amaraso,nibabihanirwe twebwe abahutu n’abatutsi ataco twakoze tumenye abatwiciye kandi tubone ko bahanywe sinon ces bourreaux continuent à nous prendre en otage et à dire globalement : Les hutus et les tutsis se sont tués comme si nous tous nous avons tué. Le Droit pénal partout au monde n’accepte pas une globalisation,une généralisation mais pluôt une individualisation des auteurs des infractions. Muvyumva gute ? Jew hari igihe mbabazwa no kwumva umuntu yigira umuvugizi w’ubwoko atawamutumye kubuserukira. Hageze ivyo kwishura ivyaha twakoze,reka umwe wese yemere ico yakoze atinyegeje kuvyakorewe abo mu bwoko bwiwe ! Naho ntari bwavuke,ninde yoharira ko en 1972 presque tous intellectuels hutus ont été massacrés ? Abakize ni abanyegejwe soit n’abatutsi soit ni abashoboye guhunga parmi ces intelelctuels. Aho nyene 1972 ninde yoharira ko ata bahutu bagiye gutema abatutsi ? Ivyo ndabivuga kuko nzi et les parents de mes amis hutu bishwe 1972 et des parents des amis tutsis twakuze twumva bavuga ngo batwawe n’urwimo rwa 1972 Mvuge ivyo nabonye vya 1993,ninde yoharira ko abahutu batoye imipanga bagatemegura abatutsi guhera kuwutaravuka ari munda gushika ku mukecuru n’umutamakazi kuva aho bumviye akarwi k’abasoda b’ababatutsi bishe umukuru w’igihugu NDADAYE et ses proches(le premier président hutu) ? Ninde yoharira ko ico gihe hari abatutsi bakijijwe n’abahutu mukubanyegeza(ivyo ndavyemza ko vyabaye naho munzu iwacu ata n’umwe yasigaye atamahirwe yo kuronka abahutu babanyegeza mais ndazi abambwiye ko bakize muri ubwo buryo) ? Ninde yoharira ko mu nyuma zaho,abasoda(tutsis) bafatanije n’abatutsi bacitse kw’icumu baciye bica abahutu bajaniranya abakuze,abatama,abakecuru,inzoya,abakiri munda ?! Uwobiharira ninde ! Tureke kwemera rero ko dufatirwa amaboko imugongo n’abo bicanyi b’abahutu b’ababatutsi b’ababatwa, twemere abagiriwe n’icaha bagihanirwe k’urugero rw’ivyo yakoze. Rappel ou enseigenement kubatabizi : parmi les effets de la peine,il y a la prévention. Sindazivuze zose kuko iyi irakomeye cane niyo ihagarika l’impunité source de tous les malheurs de notre pays. La prévention comme effet de la peine signifie que si on réprime les infractions très sérieusement par exemple si on réprime le crime par un emprisonnement à perpétuité asortie d’une incompressibilité(sans pouvoir bénéficier d’aucune mesure d’allégement comme la libération conditionnelle), tout le reste de la population a peur de commettre cette même infraction. Au cas contraire,s’il y a règne de l’impunité,tout le monde a tendance de commetre tout ce qu’il veut comme infraction. Nivyo biba iwacu mu Burundi. Les commanditaires de ces crimes ignobles badahanywe biyita abahinga mukwicana kandi baca bavuga bati ntaco twabaye n’igihe twabikora ubwa mbere reka nubu tukwereke !Bamwe bamwe mubacitse kw’icumu bakuze ati ko atawahanywe ngo turonke n’indishi z’akababaro reka natwe tukwereke na kare ngo abakera barayamaze ngo : UWUHENEYE NTUMUHENERE AKWITA IKIBURANYO. Ndabasavye rero tureke kw’inyegeza inyuma y’ubwoko mukwagiriza abandi mu bundi bwoko niho igihugu cokira. Nta bwoko bwishe ubundi hari uturwi two mu bwoko kanaka twishe abo mu bundi bwoko, hanyuma utwo turwi twaba utwo abahutu twaba utwo abatutsi twaba utwo abatwa dusangiye ubwoko bomwe : UBWOKO BW’ABICANYI. Tutabegeye kure n’ubu bazotwica !!! Mbege muribuka les sans échecs,sans défaites tutsi ko après avoir tués les hutus baciye batangura kwica abatutsi ?! Mbega muribuka les ex FDD na ex FNL ko umuhutu atabaterera canke atabashigikira bakuzako na sa famille bakiyaca yose ?! Mwibagiye ko hageze igihe bagatera les villages z’abashoboye kuguma babana les hutus et les tutsis ? Mwibagiye ko batagera umutwe les collines habités par les hutus bagapilla uguze résistance bakakwica ! Mwibagiye ko bahora barasa tous véhicules passants zirimwo abahutu abatutsis mu nyuma tukamenya ko ari uko les patrons bazo batcotisa mais les victimes bakaba abahutu n’abatutsi bariko birenganira ! Ubu vuba,la chasse entre entre CNDD-FDD et FNL ou vice-versa,dans la grande majorité des cas si abahutu bica abahutu ?! Mwibagiye abatutsi politiciens et militaires opposés à la politique dictatoriale ya les ex présidents militaires ko batishwe babahereza muma prisons ! Arrêtez de vous coaliser n’uturwi tw’abicanyi plutôt cherchez à ce qu’ils soient jugés bareke des hutus et tutsis et twa ataco bagirizwa,bariho ni benshi !

Ubwo=bugabo n’ubugore bwononera ubucamanza=devraient comprendre le pourquoi de cette libération du Bätonnier Rufyikiri.Iyaba abandi bosubiza umutamana kuko ils ne le méritent pas.Ces appels de tous les horizons vous font un clin d’oeil de ne plus répéter ces bëtises.Courage Me Rufyikiri,bandanya urugamba ,ubigishe gusonera Ubutungane.

Musinga we, jewe ndi umuhutu democrate.Nagomba ndakubwire ko iyo abahutu bituburiye gutwara, twama tugomba guta umwikomo kubatutsi. Reka umuhutu iyo gutwara bimunaniye yemange kuko ntawemera ubuki ategeka. Abahutu nitwige amashure hanyuma dutware dufise ubwenge bwo gushikana igihugu kumajambere. Reka kandi abahutu bafise amashure tubahe ubutegetsi batwarire neza igihugu, nazo ingwizamurongo z’imperekeza tubahe amazi n’amatara, tubatezimbere muvyo bakeneye, abigiye gutwara batware. Erega n’abatutsi tubahe ibiraka bakore batezimbere igihugu mugihe dugitsinda amatora. Twari dukwiye kumenya ko gupfa amoko y’abahutu n’abatutsi canke intara twabisezereye, kandiko ubwoko busigaye ari abatunzi nabonyene b’abasuma hamwe n’aboro. Aba banyuma umusi bahagurutse ntawuzobakira. Raba Mubarabu ibiriko biraba. Twikubite agashi rero twoye guta ibimaramare kubatutsi. Ntimugire ngo ndi umuhutu w’icitso namba nkunda ubwoko bwose, kandi ngakuna Imana n’abantu. Amoko ntajuru azotujanamwo. Tube abana b’Imana twese.

Bravo !!!!!! Mr Ntatinya, je partage entierement tes idees !

Iyo umuntu avuze ivyo gucritiqua ubwoko bumwe canke umugambwe umwe bose baca baronka ivyo bavuga ! Ariko umuntu avuze ukuri nkukwo kwa Ntatinya nta n’umwe agira nico abivuzeko kiretse Nduwarugira we nyene yamushigikiye ! Mwumva tuzokira ryari ? Erega impanuro ziri valable kuri bose baba abahutu cank abatutsi,baba aba CNDD FDD cank aba FNL. Ariko bobo naho barasana basanzwe bazinanyi barikumwe mw’ishamba mugabo badahevye kwicana bazomarana. Mbega ubuzima bw’umuntu nubu ntaco bubabwira ! Haragowe uwo muntu wese yiha gufutanganya ubuzima bwa kiremwa muntu kandi bamenye ko amaraso y’umuntu ahuma,nubu ntawuzi ko atariko arahumira abo bamenyereye kwica abandi !

si on pouvait avoir, dans notre pays, 10 personnes de la calibre d’Isidore Rufyikiri ,je jure que notre pays retrouverait son salut.